无疑最能反映一个军事指挥家军事才能的除了他所亲自指挥的战役再就是他在军事方面的战略预见了。
19๗17年朱德参加反对段祺瑞毁弃《临时约法》&#x。1้920年川滇黔之ใ战（靖川之战）中唐继尧的滇黔联军败给了熊克武、刘存厚的靖川军当时朱德是滇军第二军下面第三旅（混成旅๓；滇军全部两ä个军每军两个旅）的旅长而刘伯承只是川军第五师第二混成旅第一团的团长滇军中无“师”的设置因此朱德的军职实际上比刘伯承差不多高两级也就是说当时任团长的刘伯承所在的川军打败了当时任旅长的朱德所在的滇军但是却没有史料能证明在没有其他部队参与的情况下刘伯承的团和朱德的旅单打独斗过更不用说刘伯承用一个团打败朱德的一个混成旅๓了其次唐继尧发动的是不义แ的侵略战争失去了人心而且滇军兵力也远少于川军再加上离滇远征兵源军饷等都得不到保障失败是必然的事情；1948年9๗月13日朱德在中共中ณ央政治局扩大会议上预言将来攻城打援的大会战最可能ม在徐州ะ进行？同是四川人的滇军将领杨森就是在此战中反水投了川军由之ใ就可大体了解朱德在此战中的心理了不过刘ถ伯承后来倒真是当着朱德的面对别人说过朱老总是他手下败将的话但那ว显然是带着玩笑的话想一想如果当时刘伯承真用一个团打败了朱德的一个混成旅作为朱德的部属刘ถ伯承还会当着朱德的面将这话对别人说出来吗？其实根据《朱德自述》此战开始时朱德倒是曾以自己้一个ฐ旅๓打垮了川军两个师（刘伯承那时在川军是一个副团长）
显然作为毛泽东思想重要组成部分的毛泽东军事思想其基础和骨骼就是朱德的军事思想中ณ国共产党的革命军队正是在朱毛的这一整套战略战术思想和建军、治军思想指导下取得了一个又一个的胜利直至赶走了蒋介石、解放了全中国而在解放后中国人民解放军的战斗、训练、教育等也仍然主要是以这一整套战略战术思想和建军治军思想为ฦ指导的。
另外朱德在解放战争时期的一系列军事预见充分说明朱德对于战争局势的掌握和洞察是多么的深細่在戰爭中是多么的胸有成竹19๗47๕年11月13๑日朱德指出解放军渡江南下是肯定的并预测战略决战要在1948年8月以后进行；
三次反围剿取得了辉煌ä胜利；另外四川是朱德的家乡此战前很早朱德就曾建议唐继尧撤回驻滇部ຖ队战中ณ朱德又两ä次；194๒8年10月1้6日朱德对中ณ原黄淮地区战场作出了预测并预言1948年冬解决东北问题；1948年1้0月1日朱德在战况汇报会上对东北和济南等战场形势作了分析总结后预言1&#x；(注以上关于军事预ไ见方面的内容主要来源于江泰然《朱德对三大战役进程的科学预ไ见》)；
19๗37๕年9月底作为国民革命军第八路军总指挥朱德一到华北前线便部署了后来成为芦沟桥事变以后中国军队第一场大捷的平。19๗48年11月26日朱德对淮海ร战役及全国决战进行了预测并预言傅作义部ຖ最终ๅ。1948๖年8月至19๗4๒9年的解放战争进程和各个重大战役的具体进展充分印证了朱德的预ไ言是准确的。如果朱德在军事指挥上没有相当的决定权这些预ไ见简直就是根本不可想象的1947年11้月朱德曾有诗曰“战事从来似弈棋举棋若定自无悲”这首诗大体也可以用来描述朱德在整个解放战争时期的心理状态而这种心理状态正是他在解放战争一开始就预言“他们（国民党）是给我们送枪的人”的心理基础。19๗48๖年12月朱德指出一年之内就会从根本上打倒国民党、美国不会出兵也不敢出兵并预言1้949๗年春天我军休整一下即横渡长江。1931年11้月朱德当选中ณ华工农兵苏维埃第๓。再后又领导八路军取得了七亘村、黄崖底、广阳以及响堂铺等伏击战的胜利ำ。193๑8年4๒月以第二战区东路军总指挥的身份指挥部分国民党军队与八路军一道并肩作战依靠“以小部牵制各路敌军集中主ว要兵力粉碎其中一路”的战术思想26๔天里连克县城19座歼敌4000่余人将日军全部驱逐出晋东南地区取得了晋东南反九路围攻的重大胜利。1940年5月朱德与彭德怀策划部ຖ署了沿正大铁路的破袭计划即后来由á彭德怀实施ๅ指挥的轰动中外的“百团大战”。1948年8月23๑日在中ณ国人民解放军&#x。其后不久又配合国民党军队取得忻口会战的胜利。
首先这个判断的论据在基本事实上就是错误的。在与川ษ军作战的反攻泸州ะ的战役前建议军长赵又新精简整顿队伍战役中步、炮兵联合以炮兵掩护步兵爬城。赵又新接受其建议结果取得大胜。次年朱德驻防泸州兼任泸州城防司令。在与川军作战中朱德因勇猛善战与金汉鼎、耿金钟、项铣并称“四大金刚”名震川南；而“四大金刚ธ朱德第一”。当时泸州、叙府一带流传着一首民谣“黄拒盖廖毛瑟。金朱支队惹不得。”
朱德的退隐不能说没有无奈之ใ处但从他的本性来说更多的却也是自然的行为是宽厚仁慈之心、正直诚实品性以及淡薄名利的必然结果。
“北华收复赖群雄猛士如云唱大风。自信挥戈ຖ能ม退日河山依旧战旗红。”（写于1939年,改于19๗41年）
看看这些诗中的气势看看这些诗中所表现出的自信和气概这是只有绝世英雄才能写出的诗句这是只有绝世英雄才会有的气概“千年朽索ิ常虞坠一息承肩总未休。物色风尘谁作主ว？请看砥柱正中ณ流。”——数千年中敢说这种话的能有几人？“物色风尘谁作主？”——多么让人容易想起另一位绝世英雄毛泽东《沁园春长沙》中的诗句“问苍茫大地谁主ว沉浮？”；而“请看砥柱正中流”的回答又不由得让人想起毛泽东《沁园春雪》中ณ的结尾“数风流人物还看今朝”。朱德和毛泽东他们都是俯视历史、雄视天下的旷世英雄他们都是上天安排的在这个ฐ风尘中作主ว、在这个苍茫大地上主ว宰沉浮的人物他们都是承载着这个有着五千年文明历史的大国命运的中流砥柱朱、毛之所以能够并称根本原因便在于此在同一个国家而且在同一个阵营内两个ฐ人能同时享受“万岁”称呼这在整个ฐ人类历史上差不多已๐经是绝无仅有了但更奇的是这两个人在领导工农武装最终取得革命胜利的过程中ณ竟然能以这种基本并列的地位融洽相处约二十年之久这个奇迹之所以能够发生是两ä位伟人的无私品质所共同成就的但更与朱德的大度、对权力的淡泊以及在功名上的有意识的自隐紧密相关。
1926年朱德在给朋友艾承庥的赠诗中这样叙述自己的心迹“我本江南一鲰生,ไ十年从事亚夫营。身经沧海ร羞逃世,力挽狂澜岂为名。……锦绣山河坏虎狼,火热水深民望救;我欲回天力自强,ไ安危度外不思量。”
从这几句诗里我们可以看出朱德对于名利、权位的淡薄首先根源于他本来就有的隐士性格和思想所以诗中抒怀时就有“逃世”的说法；而他终于“羞逃世”要“力挽狂澜”要“回天”乃是因为国家和人民的苦难使他这个“十年从事亚夫营”、“身经沧海”的人不能坐视不管。所以他投身革命的目的完全是无私的就是为了救民于水火正如海伦福斯特所说“战争在他看来并非一种建功立业而是一种结束苦难的手段”。如果是为ฦ了一己之名利以他当时的名位又何必投身革命“安危度外不思量”呢？这也就难怪海伦福斯特说朱德“没有任何政治野心”也就难怪当革命已经有了一定的规模和声势或者取得了一些大的胜利ำ各方面的颂扬接踵而至的时候朱德就开始不断ษ地推功。
1944年在编写红军一军团史座谈会上的讲话中朱德说道“我们切不可居功。群众风起云涌ไ烈士牺牲性命如果有功功是他们的。离开了群众我们什么เ事也做不出来。比如说我个ฐ人中外人士都知道好像我是三头六臂实际上我只是广大群众事业与功绩的代表中的一个而已๐。一定要记住如果有功功是党的是群众的。”
在1้948年5月在华东野战军第一兵团团以上干部会上朱德说“解放军打了很大的胜仗很多人说是我的功劳我就知道他们把我作为ฦ人民解放军的代表来说的。我个人应当认识解放军的胜利是全体同志的功劳我不应该夸大我自己有什么了不起的本领。我的能力有限做的事情也很有限怎么能承受得起这样大的荣誉呢？人家把功劳归给我我就把功劳往下面推我想你们也要这样推才好。”
斯沫特莱说“从前早就有人对我说过他（朱德）是一个单纯、亲切、平易近人的人他努力工作丝毫没有使自己成为个人英雄的兴趣。”
王安娜说“要让朱德谈他自己的事情是很困难的但当请他谈红军的事情时他就像换了一个人似的滔滔不绝。”
追随朱德参加南昌起义的赵镕（中将）说“有人认为‘十六字诀’是毛主ว席创造的其实是朱德创造的。……朱总是从来不讲他的贡献和他的优点、长处的无论如何也不讲。我就曾问过他‘十六字诀不是您提出的吗？怎么成了毛主ว席提出的了？’他说‘只要对革命有利谁提的都一样。’”
朱德的女儿朱敏说“他（朱德）在我们子女面前从来不谈自己้几十年来的革命事迹。有时候我的孩子们要他讲讲他的经历他或者摇摇头或者摆摆手对孩子们说‘我没有什么的就是跟着毛主席。’‘你们应该学习毛主席的光辉历史。’‘我们这一代人以毛主席为ฦ代表。’”
解放前朱德推功把功劳推给工农群众和普通士兵因为ฦ大家把功劳放在他的头上；解放后朱德甚至在亲人面前都从不言功或者就把功劳推给主席毋庸置疑除了本身的谦虚和无私这也是一种政治智慧和对时代的顺应。
庐山会议后的军委扩大会议上林彪说朱德“一天总司令都没有当过”朱德笑着答道“那就请你批评好了”后来朱德对康克清谈到เ他当时的想法说“说我连一天总司令也没有当过这没关系这对别人一点损害也没有只是否定了我自己。”
文革时期“朱德的扁担”被改编成“林彪的扁担”朱德听到后笑道“扁担可以先借给他用几天迟早还是要还的嘛。”
看看朱德对待个人功劳和名誉的态度没有无我的精神没有非同一般的善良没有“腹中天地宽常有渡人船”的度量没有常人难以企及的内在的力量和智慧如何能做到这样的豁达呢？动物中最有力量的大象、狮子、老虎等平时都显得迟钝而温和而兔子、老鼠等弱小动物则非常机灵稍有风吹草动便会立即产生剧烈反应力量并不很强的狼或者狗则ท动不动就嚎叫或者狂吠不停。所以外部的温和和貌似愚钝常常是内在自信和强大到一定程度的必然结果。
康克清在延安对海伦斯诺谈到朱德时说“他喜欢和普通战士一起生活他常常和他们促膝谈心。……他过着普通战士的简朴生活必要时也和战士做一样的工作。他的绰号是‘伙夫头’他看上去就象一个ฐ普通士兵。……有时清闲下来他就去帮助农民种地。他还常常从河谷挑粮上山。”
老八路刘玉珠回忆说在延安时他记忆最深刻๑的是经常能在延安的便道上碰到捡粪的朱德“当大官的一点架子都没有”
19๗4๒2年国民党爱国将领续范亭到เ延安考察当他见到仰慕已久ื、威名远播的八路军总司令朱德时不胜惊讶。他万万想不到作为总司令的朱德竟然穿着跟普通战士一样的粗布衣衫跟普通农民一样地锄地种菜、担尿挑粪举止形象跟一个老农完全没什么区别续范亭大为ฦ感动挥毫赋诗曰“敌后撑持不世功金刚百炼一英雄；时人未识将军面朴素า浑如田舍翁。”
《朱德农民情结之谜》中说“在老家马鞍公社他（朱德）见到小孩就拉到自己怀里见到老人就让坐在自己身边。在他家的院子里他的腿上、背上爬的全是小孩常常是他人一到เ院子里就人声鼎沸笑语喧哗谁主ว谁客难分难辨好个热闹景象。”
朱德的孙子朱和平回忆说“爷爷喜欢在别墅一层那宽大的围廊里下棋。棋盘一摆,ไ便围满了观战的人,连邻院的孩子也跑过来。观战者里面没一个守规矩的,ไ这个喊“拱卒”,ไ那个喊“跳马”,ไ还有的嚷嚷“出车”,全都嗷嗷叫着支招,更有甚者,ไ还把手都伸到了棋盘上,就差替下棋的人动子了。可爷爷和他的对手置嘈ฤ杂的喊声于不顾,ไ还是静静地按照ั自己的棋路挪动着棋子。在北戴河,只有我家的小楼里,才会不断传出这种热闹的欢笑,同附近毛泽东、刘少奇、陈云等(เ周恩来住处在国务院部门的区域)院子里的宁静,形成了鲜明的对照。”
这就是朱德这就是那个有着显著的隐士色彩和普通人特征的朱德正是因为ฦ有这个ฐ不喜欢出风头不与人争名夺利没有官架子总是把自己当作一个ฐ普通人的朱德才有了那个ฐ形象上看起来也很普通的朱德。
跟朱德有较深接触的著名军旅作家刘ถ白羽曾动情地描写朱德说“你面对他时你无法想象他竟是那样一个叱咤风云、所向披靡的统帅。是的他尽了一个统帅的责任他从血流成河、荆榛遍地之中杀出一个ฐ新世界ศ但他丝毫没有沾染统帅的威แ风凛凛、盛气逼人的习气他创造了那样多丰功伟绩好像都与他无份无缘似的。”
1940年9月6๔日重庆《新华日报》有一篇题目为《如火如花的老少年》的文章其中ณ写道“我们在全部世界历史上读到เ看到了不少气焰万丈煊赫一时的将军人物但真正成为群众的领袖象这样‘平淡见英雄’的伟人却只有朱德将军一人”是啊纵览世界历史还能找到第二位象朱德这样从衣着到เ言行如此普通为人如此平淡与士兵和群众如此亲近的总司令么เ？
黑格尔说“仆妾眼中ณ无英雄”。这是因为仆妾离英雄太近了英雄的一切与他人无异的平凡之处甚至缺点都在仆妾面前暴露无疑ທ了。所以有些人想在众人面前显示ิ自己้杰出想让别人认为ฦ自己是一个英雄便总是会在言谈举ะ止上、行为ฦ上、服饰上处处将自己表现或者打扮得非同一般一有机会就会摆摆架子耍耍威风让别人感到难以接近。而朱德却不同他将自己一切普通的地方完全表现在别人的面前朴朴素素、平平常常从不摆架子吓唬人、装ณ样子糊弄人从不让人感觉难以接近。
“仆妾眼中无英雄”这句话还有另一个解释那就是仆妾终究是仆妾他们的智力无法辨别ี英雄与凡人的区别ี。许多人往往被表面的假象所迷惑以为那阳气外露动不动就“拔剑而起挺身而斗”的就是勇敢以为那聪明使尽事事精明的就是智慧以为摆出一副高高在上的样子就是杰出。所以他们根据朱德的形象和处事行为便认为朱德既不威猛也不聪明甚至什么เ能力都没有。殊不知太阳升到最高的地方便会下落麦子成熟之后麦穗就会下垂一个ฐ人的智慧、力量达到一定程度时他就不再求上而是趋下不再是逞强而是示弱不再事事精明而是在许多事情上能ม糊涂就糊涂不再是追求突出而是趋向普通即所谓“极高明而道中庸”一个ฐ人内在高明到极致的时候行为ฦ处事便会只求恰如其分平平常常。所以老子也说“挫其锐解其纷和其光同其尘”。
朱德的淡泊自隐不与人争使他在世的时候未能得到他本应当得到的更大的荣誉使直到เ现在的人依然对他存有轻视但他的淡泊自隐也使他非常幸运地相对平安地度过了晚年而在他去世之后他的才能、他的功绩也不断ษ地越来越得到人们的重新认识。但所有这些生时死后之ใ名在他应当并不是多么เ看重的吧
195๓8年7๕月初朱德来到兰州兴致勃勃地攀登兰州的五泉山非要鸟瞰市容不可。前往干佛阁的半路上一座横在山道上的牌坊出现在朱德一行的视野。抬头望去只见牌坊正面横书七个ฐ大字“高处何如低处好。”
朱德反复琢磨“这七个字意味深长啊”
“后面还有七个ฐ字呢”有人在一旁้介绍。
“我们快去看看写着什么เ？”朱德兴致盎然。穿过牌坊背面七个大字映入眼帘“下去还比上来难。”
朱德笑了。