宋神宗显然不愿意看到这种结局。其次。实际上，作为一个政治家，尤其是削藩这样风。有所畏惧，谋划ฐ才周全，行事才周到，做好最坏的打算&#。还是有所畏惧的好，书生意气只能属于书生。绝非凭着书生意气æ，就是意气用事。但是，不能属于政&#x。政治家当然也要做非常之事，否则ท就不是政治家了。政治，ษ，他事前一定要深思熟ງ虑，要把来龙去脉和利害关系都想清楚了，把各种可能性都考虑周全，计虑才周密，首先。
这，事情发生以后，他一定得临ภ危不惧，镇定自若，不能自乱阵脚๐，更不能临阵脱逃。第三，对于已然发生的问题，包括种种不测，他要有足够的智慧去解决，而且是指挥若定地逐一解决。用苏东坡的话说，就是“前知其当然，事至不惧，而徐为之图”可惜的是，这三条，晁错一条也做不到。
这当然证明了晁错的忠心耿耿，但同时也证明了他的执著。执著好不好？做一个学问家，执著是好的。做政治家，执著就不好，而且是大忌。政治家需要审时度势，见机行事，该坚持时坚持，该妥协时妥协，坚持而不失灵活，妥协而不失原则。晁错显然缺乏这种品质。
对于这个“纸上谈兵”的建议，文帝ຓ表示嘉许，但并未当真采纳。于是晁错又提出新的建议，这就是《论守边疏》的内容。
当然，七国之乱ກ是不是晁错惹的祸ຖ，可以讨论。即便是晁错惹的祸，是不是一定要让他去顶罪，也可以讨论。问题是，当时竟然没有一个人帮他说话，袁盎“诛晁错”的建议却反倒代表了大多数人的意见。这说明什么呢？说明他在朝中十分孤立。这也是晁错被杀的第三个原因——他不但这次“犯了众怒”而且平时就“不得人心”
不过，吴王不反，不等于别人不反；此刻不反，不等于将来不反；刘濞本人不反，不等于他的儿子孙子不反。曹操没有篡位，曹丕不是篡了？朱元璋一死，燕王朱棣不就反了？而且口号也是“清君侧”当然，曹丕也好，朱棣也好，都是后来的事，我们不能据此反推刘濞或他的儿子孙子也是要造反的。但诸侯坐大，对于皇权确实是威胁，曹丕和朱棣就是证明。所以，站在帝国的立场，削藩确实是对的。如果任由á诸侯拥兵自重，造反的事就迟早会要发生。我们不能不佩服晁错的深谋远虑。
拟订的罪名也很严重，是“亡臣子礼，大逆无道”申请的处分，则是“错（晁错）当要斩ล（腰斩），父母妻子同产无少长皆弃市”也就是没分家的亲人无论老幼统统砍头（弃市是景帝ຓ时确定的一种死刑，意谓“刑人于市，与众弃之”）。对这个弹劾，汉景帝ຓ的批示是“同意”（制ๆ曰可），而且派中尉陈嘉把晁错找到，立即执行，连招呼都没打一个。
看来，家言是靠不住的，比较靠得住的是历史家言。《百家讲坛》的收视率那么高，就因为大家都想知道历史的真相，尽管所谓“正史”也难免事实加传言。
免役法是针对差ๆ役法的改革。差役也叫力役、徭役、公役，其实就是义แ务劳动。这是税收（钱粮）以外的征收，本意可能是为ฦ了弥补低税制ๆ的不足，也可能是考虑到民众出不起那么เ多钱粮，便以其劳力代之。但这样一来，为了保证国家机器的运转，老百姓就不但要出钱（赋税），还要出力（徭役），实在是不堪重负。事实上宋代的力役，种类也实在太多。有保管公物之役，有督收赋税之役，有追捕盗贼之役，有传递命令之役，不胜枚举，人民群众自然也就不胜其烦。但这还不是最麻烦的。麻烦在于，正如《宋史·食货志》所说“役有轻重劳逸之不齐，人有贫富强弱之不一”因此承平日久，便“奸伪滋生”有钱有势的缙绅人家服轻役或不服役，沉重的负担全部ຖ落在孤苦无告的贫民身上。这些人平时都有终日忙碌的生产劳动，服役太多，则生计无着。于是，为ฦ了规避重役，一般民众“土地不敢多耕，而避户等（怕评为大户人家）；骨肉不敢义聚，而惮人丁（怕评为人多之户）”他们“或孀母改嫁，亲族分居；或弃田与人，以免上等；或非命求死，以就单丁（单丁免役）”；甚至铤而走险“不得已而为ฦ盗贼”这对于农业生产和社会安定当然都十分不利。
王安石的办法是改“派役”为“雇役”即民众将其应服之役折合成“免役钱”交给官府，由官府雇人服役。这样做有三个ฐ好处。第一，农民出钱不出力，不耽误生产；第二，所有人一律出钱（原来不服役的官户、寺观出一半，叫“助役钱”），比较公道；第三，忙不过来的人腾出了时间，社ุ会上的闲散人员则多了一条生路，两全其美。所以，后来废除免役法，恢复差役法时，就连所谓“旧党”中人也不以为然。苏轼就说，免役、差ๆ役，各有利弊。骤罢免役而行差役，怕不容易。范纯仁也说，差役一事，应当缓行。可见此法是得人心的。
其实免役法是当时所能想出的最好办法。当然，治本之法是彻底免除力役。但这并不可能做到เ，而能够想到เ以雇役代派役，以免役钱代服劳役，我们已经不得不惊叹王安石观念的超前了。因为这种办法用语言来表述，就是“货币化服役”类似于今天的“货币化分房”只不过两者的目的不同而已，但思路却有着惊人的一致。
看来，王安石的变法方案并非一时冲动，而是深思熟ງ虑的结果。它相当科学，而且至少在理论上是可行的。最高当局的决心也很大，并为此专门设立了类似于“国家体改委”的变法领导机构“制置三司条例司”未几，均输、青苗、水利ำ、免役、市易、方田、均税、保甲、保马诸法相继出台，一场关乎国运兴衰、民心顺逆的重大改革运动在全国铺开。
但宋神宗和王安石都没有想到，这次改革，不但阻力重重，而且一败涂ิ地。