我不敢说孔子的人格不高，如果达尔文诸人去了ฐ；我只说除了孔子，也还有人格，压倒一切。孔子并没有压制我们，也未尝禁止我们别创异说，无如后来的人，我不知我国学者ç，也还有学，不敢出孔子范围之&#，使学者的思想。思想才能**，同时外国的达尔文诸，学者，宇宙真理才研究得出来。前时有人把孔子推开了，理应把他推开，何以不能**โ以至。天下言论又折中ณ于达尔文诸人，成了变形的孔子，执行圣人的任务。偏要抬出孔子，盘踞学者心上？也不敢说孔子的学说不好，学术界又会有变形的孔子出来，继承圣人之ใ位。像这样下去，宇宙真理怎么研究得出来？我们须知，中ณ国圣人可疑，外国圣人亦可疑。
李宗吾曰：“如有项羽之才之美，使厚且黑，刘邦不足观也已。”
鄙人生于光绪五年己้卯正月十三日，次日始立春，算命先生所谓：己卯生人，戊寅算命。所以己卯年生的人，是我的老庚；戊寅年生的人，也是我的老庚。光绪己卯年，是西历一千八百七十九年，爱因斯坦生于是年三月十九日，比我要小点，算是我的庚弟。他的相对论，震动全球，而鄙人的厚黑学仅仅充满四川ษ，我对于这位庚弟，未免有愧。此后只有把我明的学问，努力宣传，才不虚生此世。
教主说：“我不是说愿一做姜太公的话吗？实则ท千古可取法者，惟此一人。太公年至八十，尚能佐周克商，已是亘古奇迹。厥后苏秦诵其阴符，而合六国；张良用其兵法，而灭秦楚。试问：厚黑远祖，舍太公还有何人呢？鄙人实是他百代的徒孙，想抉出这千古不传的秘诀，以光前裕ษ后的。”
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不过也有一种变体，就是在经文上下，自加说明的。例如：
定具一片铁ກ石心，问君独尊何存？试看他黑气弥天，至死应遗蜀猷憾；
公著述等身，愤薄俗少完人，厚黑一篇，指佞奸挥铁笔；
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当我读着这封信时，心中不禁勃勃跳动，觉得此老真不容易对付。我越是劝他不讲“厚黑学”，他越是坚持非讲“厚黑学”不可，并且竟以释迦耶稣自比，更俨然以教主的面目出现了。我以极诚恳的善意劝他，他反视为ฦ不入耳之言，并且以嘲笑的口吻来反击我，这当是他惯用的厚黑伎俩了。可是他又一本正经地劝我绝不可入政途，当从事研究学问，而又自承是与我同病，望我深思而又深思。他是正话反说呢？还是反话正说呢？真叫人一时捉摸不定！他说他倡“厚黑学”，“此中实有深意”，也或许是有深意吧。反正我既ຂ已认定他为ฦ我那时探究的对象，他纵然向我提出“道不同不相为谋”，我也是不肯放过他的。因为我自幼就具着一副强烈的好奇心，我曾为ฦ观察一种昆虫的全部生活，竟耗费了一个多月的时间；何况是为彻底认识一位创教立宗的堂堂教主呢？所以我不独用抛砖引玉的方法，想从他大量的回信中ณ，去探究他的为人；同时，我又托那ว位孙君前去访问他，希望对他有一种亲切的观察和意见的交换；除此以外，我又请他写一自传，纵不为ฦ他人作打算，亦当为其厚黑之徒有所法式。总而言之，我不管他对我如何，我却必欲一探其底蕴。
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