李宗吾曰：可是他又一本ä，本诸身，征诸众人，“默生来信，建诸天地而不悖，质诸鬼神而无疑，百世以俟圣人而不惑。并且以：考诸，是当代的一位诸葛，称道先生满腹经纶！心中不禁勃？他越是坚持非讲“，先生自忖以为如何，觉得此老真不容易对付。我越是劝他不讲“厚黑学”，”
当我读着这封信时，这当是他惯用的厚黑&#x，更俨然以教主的面目出现了。我以极诚恳的善意劝他，他反视为不入耳之言，”
孙君问，并且竟以释迦耶稣自比。“厚黑之道，当从事研究学问，而又自承是与我同病，望我深思而又深思。他是正话反说呢？还是反话正说呢？真叫人一时捉摸不定！他说他倡“厚黑学”，“此中实有深意”，也或许是有深意吧。反正我既已认定他为ฦ我那时探究的对象，他纵然向我提出“道不同不相为谋”，我也是不肯放过他的。因为ฦ我自幼就具着一副强烈的好奇心，我曾为观察一种昆虫的全部生活，竟耗费了一个ฐ多月的时间；何况是为ฦ彻底认识一位创教立宗的堂堂教主呢？所以我不独用抛砖引玉的方法，想从他大量的回信中ณ，去探究他的为人；同时，我又托那位孙君前去访问他，希望对他有一种亲切的观察和意见的交换；除此以外，我又请他写一自传，纵不为他人作打算，亦当为其厚黑之ใ徒有所法式。总而言之，我不管他对我如何，我却必欲一探其底蕴。
李宗吾曰：“如有项羽之才之美，使厚且黑，刘邦不足观也已。”
李小亭