教主笑着答道：孔子不幸而遇鲁哀æ！他的名士气太重了！单即用兵而论，先帝何以不使，先帝不过借他来慑服头脑简单的关张赵黄诸人罢了，实则他尚被先帝玩弄于股掌之ใ中的。不然，来书所谓某先，他犹不及先帝？实为ฦ失着（当用魏延，且孔明用马谡守街亭；蜀之ใ穷，孔明无能为。军败而斩马谡，斩马谡时，已๐启其因了。尤为大失着，亦犹《论！”
总之，足下所走者是孔子途径，鄙人则是释迦耶稣行为ฦ。伐吴之役，何足道哉。“孔明何足道哉，足下幸而遇某某两先生，孔子有知，当亦羡煞！鄙人悼叹苦海中人沉沦不返，教之以“求官六字真言”、“做官六字真言”、“锯箭法”、“补锅法”，使一切众生，同登极乐่国，同升天堂，此释迦耶稣之ใ用心也。嗟乎默生，道不同不相为ฦ谋，亦唯有“还君明珠双泪垂”而已！
李宗吾曰：“厚黑之人，能得千乘๖之国；苟不厚黑，箪食豆羹不可得。”
算年龄逊我二筹，论学问加我一等，修文归地下，莫将厚黑舞幽冥。
纵有千层桦皮脸，见我无常倏到，也只得厚颜入地，招魂为读怕婆经。
有一次，我问他：“你对于政治、文化、学术有什么究极的看法吗？”他说：“我在《社会问题之商榷》一书中，最末的一章差不多可以答复这个ฐ问题，虽然是十年前的一种见解，但直到เ如今，我的看法还是依然如故。这莫非是我不能ม进步的表现吗？哈哈哈！”
好了，现在我把那一章撮录于下，以作他自己思想的总介绍吧：
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