自序
人类的思想，而其源皆出于老，我们试把牛顿的学说扩大之ใ，把它应用到เ心理学上，不过一般人：任你思想如何自由，终有轨道可循，人世上一切事变，孙子言兵，即知道，不知，等于牛顿以前的人。广告少
老子与诸
教之关系
道流而为德，义流而为礼，特么对于1้51看书网我只有一，德流而为ฦ仁，仁流而为义，更新度ร，韩非言刑，刑流而为兵。道德居，兵刑居末。无不有，礼ึ流而为，自以为自由极了。我们如果知道兵刑与道德相通，即知诸子之学无不与老子相通了。
一中国学术分三大时期
《老子》一书，当分两部分看，他说致虚守静、归根复命一类话，是出世法，庄列关尹诸人，是走的这条路。他说“以正治国，以奇用兵”一类话，是世间法，孔子以仁治国、墨子以爱治国、申韩以法治国等，皆是以正治国。
二《老子》一书是周秦学派之总纲
宇宙真理，是浑然的一个东西，最初是蒙蒙昧昧的，像一个绝大的荒山，无人开采。后来偶有人在山上拾得点珍宝归来，人人惊异，大家都去开采，有得金的，有得银的，有得铜铁锡的。虽是所得不同，总是各有所得。周秦诸子，都是上山开采的人，这伙人中，所得的东西，是以老子为最多。
三无为之意义
老子所说的无为，是顺其自然、我无容心的意思。当为的就为，当不为ฦ的就不为，如果当为的不为，这是有心和自然反抗，这叫做有为，算不得无为。
四“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义แ，失义而后礼”之意义แ
老子洞明万事万物变化的轨道，有得于心，故老子言道德。孔子见老子后，明白此理，就用以治人，故孔子言仁。孟子继孔子之ใ后，故言仁必带一“义แ”字。荀子继孟子之后，注重礼学。韩非学于荀卿，知“礼”字不足以范围人，故专讲刑名。
五绝圣弃智之作用
老子是叫人把自己的意思除去，到了无知无欲的境界ศ，才能窥见宇宙自然之ใ理，一切事，当顺自然之ใ理而行之，如果不绝圣弃智，本着个人的意见做去，得出来的结果，往往违反自然之ใ理。宋儒即害了此病，并且害得很深。
六盈虚消长之理
老子之学，纯是自处于虚，以盈为大戒，虚是收缩到了极点，盈是展到了极点，人能以“虚”字为立足点，不动则已，一动则只有展的，这即是长了。
七老子之兵法
可知老子用兵，是出于自卫，出于不得已๐，以慈为主。慈有二意：一是恐我的人民为敌人所杀；二是恐敌人的人民为我所杀。所以我不敢为造事之ใ主，如若敌人实在要来攻我，我才起而战之，即所谓“不敢为主而为客”。
八《史记》老庄申韩同传之原因
庄子与韩非，同是崇奉老子，一出世，一入世，途径绝端相反，而皆本之于无为。庄子事事放任，犹可谓之无为，韩非事事干涉，怎么可谓之无为呢?庄子是顺应自然做去，毫不掺加自己的意见，所以谓之无为。韩非是顺应自然，制出一个法律，我即依着法律实行，丝毫不出入，也是不掺加自己的意见，故韩非之学说归于无为。
九老子与其他诸子
道流而为德，德流而为仁，仁流而为ฦ义，义流而为礼，礼流而为刑，刑流而为兵。道德居，兵刑é居末。孙子言兵，韩非言刑，而其源皆出于老子。我们如果知道兵刑é与道德相通，即知诸子之学无不与老子相通了。
十孔子不言性与天道之原因
老子曰：“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”道德已被老子讲得透透彻彻，莫得孔子说的，孔子只好从“仁”字讲起走了。老子学说，虽包含有治世法，但是略而不详，他专言道德，于仁义礼ึ三者，不加深论。孔子窥破此旨，乃终身致力于仁义แ礼，把治国平天下的方แ法，条分缕析地列出来。于是老子谈道德，孔子谈仁义แ礼，结果孔子与老子，成了对等地位。
十一三教异同之ใ点
老子重在窥探造化的本源，故绝圣弃智，无知无欲，于至虚至静之中，领会那寂然不动、虚而逍遥之妙，故而像一初生之婴儿。向后走是出世法，向前走是世间法。
十二宋学是融合儒释道三家学说而成
在宋儒尽管说他是孔门嫡派，与佛老无关，实际是融合三教而成，他们学说俱在，何能掩饰。其实能把三教融合为一，这是学术上最大的成功，他们有了这样的建树，尽可自豪，反弃而不居，自认孔门嫡派。这即是为“门户”二字所误。
十三宋学含老学成分最多
宋学是明道开创的，明道之ใ学，既近于老子，所以赵宋诸儒，均含老氏意味。宋儒之学，何以会含老氏意味呢?因为释氏是出世法，孔子是世间法，老子是出世法世间法一以贯之。宋儒以释氏之法治心，以孔子之学治世，二者俱是顺其自然之ใ理而行，把治心治世打成一片，恰是走入老子的途径。
十四程明道死后之派别
明道学术分程朱和陆王两派，象山相当于伊川，阳明相当于朱子。有了朱子“万殊归于一本”之格物致知，跟着就有阳明“一本散之万殊”之ใ格物致知，犹之有培根之归纳法，跟着就有笛卡儿之演绎法，培根之ใ学类伊川和朱子，笛卡儿之学类象山和王阳明。
十五学术之分合
大凡一种学说，独立成派之ใ后，本派中跟着就要分派。韩非说：“儒分为八，墨分为三。”就是循着这个轨道走的。孔学分为八派，秦灭而后，孔学灭绝，汉儒研究遗经，成立汉学，跟着又分许多派。老氏之学，也分许多派。佛学在印度，分许多派，传入中国，又分若干派。