其实周杰伦的歌我非常喜欢，
所以。周杰伦的歌我都很熟悉，大家可以看到2๐oo6年的乐่坛，比如说大家很ๅ，专业歌手里面只有第一没有第二。销量最好的就是周杰伦的《依然范特西》，在这张碟里面，是做了一种情趣的解构๐，那是一个ฐ网络音乐的天下，他的词，整个他，我觉得都是很中国意象的，而不是结构，包括前面的《东风破》、。但这种中国意象是非常时尚、非常前沿的。它其实是完成了对中ณ国诗词意象的解构，方文山整个。最后总会放上一点点中，是从一个平仄格局里面去一点一点地完成七宝楼台的堆砌，但在周杰伦的歌里面，在方文山的词里面，就收了很多很中国风的曲子，我们去写格律诗的时候。从最早的，为什么民间的观点中关公永远忠勇？为什么项ำ羽就是一个ฐ霸王盖世？其实这就是道德评价上给他们的一个支撑。
所以你说项羽这个ฐ人到เ底怎么样？从他个人的那种品德，那种忠勇，方方แ面面的评价都高于刘ถ邦，但这个ฐ人在整个ฐ历史上是惨败的；可是在今天的戏曲舞台上，演西楚霸王的戏有很多，从电影到流行歌曲都有表现，怎么เ就没有几个人唱刘ถ邦呢？就是谁都不喜欢他，说他打仗打到เ最后，项ำ羽把他爸爸给抓住了，他说咱俩是结拜兄弟，你要非把我爸爸给烹了的话，别忘了分我一杯羹；说他被围在城里不行了，然后大将纪信带着城里的女眷披着铠甲â出去了，他带着几个人从后门跑了，最后女眷全都死了……说的都是刘邦ะ这些方面的事，这是为什么？这是老百姓的道德评价，也就是说，秦始皇、汉高祖，中ณ国的鼎盛时代之君，未必是在道德评价中ณ活得最久ื远的人。
君子的情怀，他“病无能焉，不病人之ใ不己知”，他怕的是自己้没有能耐，不怕别人不了解他，君子仍然是恭敬的、宽和的，不带有那么เ强的攻击性。真君子，所谓“讷于言，敏于行”，用孔子的话说就是“先行其言，而后从之”，就是说，君子他有一种宽和沉默，所谓“刚毅木讷近仁”嘛。一个人内心是刚毅的，但他的人可能不是善辩的。那ว么，他做一件事的时候“先行其言”，把他要说的话先做到了，而后从之ใ。
所以最早ຉ它是这样一个ฐ概念，就是家君之子为君子，小宗之人为ฦ小人。君子和小人的区别是等级概念上面的区别。但是随着阶级分化的时间越来越长，老在上面的，老是正统的，继承的精神财富和物质财富都多，他的品位肯定就高起来了。他的品格、修养、受教育条件，都和小宗之人不一样，他就越来越有修养，越来越有品德，越来越有品位，最后君子和小人由等级变成了品级。这个品级包括两个方แ面，一个ฐ是道德品级，一个是审美品级。按照当时孔子他们的理解，就是君子必须是出身高贵、道德高尚、品位高雅的。
实际上这就是儒家的态度，它没有断然去否定神鬼的世界，只不过“子不语”。不讨论，不一定是反对。所以我说的是一种文化心态，我觉得《论语》在今天的意义，重要的不是对文化基因的传承，而在于一种文化态度的包容。也就是在一种文化态度上，很多我们不了解的、误读的、不同立场的东西，不要立马拉出来，一棒子打死，用这样的态度来证明那就是谬误
论语》一直到เ汉武帝独尊儒术以后，它才被供起来，这个时候孔子就有一个“家”了，他就开始有了封号，就有了什么庙啊，有了他的店啊等等，但是直到东汉末年，我个人觉得读《论语》的人还不太多。
于丹
经常有人问我怎么เ看待现在的“于丹热”，我觉得我同样以一种谦逊的态度来对待。讲《论语》本来就是我率性为之的东西，就是本着我的快乐和真诚做的事情，它在客观上可能造成了另外一种效果，但是没有必要说一开始非要刻意怎么เ样。
21世纪对我们来讲是多元价值并存，从物质层面到เ精神层面，都出现了各种变化、挣扎，乃ี至断层，我们经历的就是这样一个ฐ时代。就说和谐，与其说现在有和谐的氛围，不如说人心中ณ都在呼唤和谐。那么和谐是什么เ？《论语》里面为ฦ什么讲“和而不同”？因为这种状态很好，就是一方面鼓励多元，“不同”就是每一个人有自己้独立的见解。“君子和而不同”，就是你要有自己独立的价值观、独立的见地、独立的禀赋；但是需要大家来共同做事的时候，需要观点来协调的时候，也能ม“和”到一起。五味调和才是天下美馔，五彩调和才是天下景观，五音调和才是至美音乐，没有哪一种东西是单一的，它必须是在坚持不同之后的一种和谐。
当我们真正进入社会之后，当我们被一个角色所规范，当我们追求一个名誉的时候，我们已经被束缚了。这个过程中，没有别人可以解放自己้，只有自己้解救自己的心，释放自己的魂，做到漠然无魂，一切一切已经自自然然了，到这样的时候，天下的芸芸万物，会各复其根的，因为ฦ人不再娇情了，人不再强制了，去掉了所有的强制ๆ，这个世界ศ会是一副葱茏的面貌。其实我们今天繁华的物质世界，不是不够美好，而是这种美好有了太多人为的痕迹和社会化的标准，也就是说，我们能够贴近自然的地方，已๐经太少了。如果万物可以各复其根的话，那么天地之间“浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生”。这个ฐ世界上，一切都会自由生长，你不必去窥明它其中的道理，不必去追问，不必去计较，世界真正的和谐其实就在这样一些杂乱丛生之中，让各种生命自然蓬勃，于是构成了天地和谐