北海观音殿,没有动过;第三份则ท被供奉到成都文殊院;最后一份被供奉到广州六榕寺,从这份舍利中分出。
被日本请回的那ว份,先是安奉在东京增芝上寺,后被移至慈恩寺。自1้943๑,亦在“文革”中ณ被毁,而后。被迎,第八份玄奘舍利ำ供奉在台,西安大慈恩寺又从南京灵谷寺迎请了ฐ。日本的那份又被分出一份,199๗8๖年迎请至南京灵谷寺。20่03๑年,迎请
到日本奈良的三藏院供奉。就一直留,玄奘舍利ำ在南京玄奘寺、南京灵谷寺等全世界九个地方被供奉。相对而言,南京九华山的那份舍利,1้9๗55年,
目前,文化大革,最为完整。如
今,南京在九华山原青园寺、寺遗址,重建了玄奘寺,玄奘大师的灵骨舍利ำ成为ฦ该寺镇寺之宝。
四面套交情
隋朝和波斯互遣使节。
唐朝的时候,波斯ั被大食侵扰,他的王和王子来中ณ国求援。大食就是阿拉伯,本来波斯ั请求中国出兵,帮着他打一打大食就完了。结果当时玄宗在位,唐玄宗觉得这个事儿没
法干,所以就没去,这样一来波斯就被大食所灭。波斯要是不灭的话,其实是挡住阿拉伯人入侵的最佳屏障。
波斯ั人信奉拜火教,就是明教,所以金庸先生写那ว个《倚天屠龙记》就关于明教那ว部分就是虚构了。因为ฦ明朝的时候波斯早ຉ就灭绝了,七世纪波斯ั就被阿拉伯给灭了,被他们
伊斯兰化之后哪儿还来的这种东西。后来波斯ั的国王贝鲁斯ั和它的王子就留在长安定居,今天,他们的后代就在中ณ国。
唐高宗时,大食开始与中国通使,也就是阿拉伯人与中国开始通使。
当时阿拉伯帝ຓ国在向东扩张,唐王朝为保卫自己的属国不受这帮人的蹂躏,于是唐朝的军队就奋起反抗。当时两国在怛罗斯ั开战,这是中国古代史上很少有的对外战争。怛罗
斯这个地方应该在今天的哈萨克斯坦,当时唐军四万,大食军七万,唐军统帅就是安西节度使高仙芝,大食军统帅叫优素า福。唐军里面汉族士兵只有一万多,剩下都是西域各附属
国军队,虽然大食七万军队也有附属国军队,但不幸的是,开战时唐军是迎风列阵,大食军是背风列阵,所以一打起来的话,唐军睁不开眼。迎面被风吹的,所以唐军就不支,唐
军一不支,属国军队就叛变了,跟着大食军一块儿打唐军,所以高仙芝只率几十名骑兵退守安西。他退守安西之后又招募一支军队,准备跟大食再战,这个ฐ时候“安史之乱”爆
,朝廷调安西精兵去平叛,所以这个事儿就不了了之ใ了。很多唐军士兵在怛罗斯之ใ战中被俘,被俘的唐军士兵里面有很多工匠,中ณ国的造纸术就在唐朝时传入了大食。
另外,唐朝和拜占廷帝ຓ国东罗马有使节往还。东罗马的皇帝贵族都特别喜欢唐朝的丝绸,同时把一些医术和杂技传到เ了中国。
和非洲也有来往。不光史籍上有记载,更关键的是考古证据。唐墓里的唐三彩,出土的小黑脸小卷毛,就是非洲人。唐朝的时候,很多富裕ษ的家庭大量使用黑奴劳动,这个ฐ黑
奴在当时被称为昆仑奴,因为咱们中国人认为昆仑是最西面的,从那来的就该叫昆仑奴。所以唐朝传奇里,有很多描写昆仑奴的。
忆昔开元全盛日8先进文化的代表1
书生不文弱
隋唐时期,中ณ华文化辉煌灿烂,光照四邻。原因在于国家统一强盛,经济繁荣,其次是因为唐朝统治者开明兼容的文化政策。第三国内各民族的交往也为ฦ中华文化增添了刚劲
豪爽、热烈活泼的多民族色彩。
李唐王朝大有胡人气,所以李唐王朝的特点是中ณ国历史上开阔宏博多彩的王朝。当时的社会风气是非常开放的,有的公主下嫁,然后生活了一段时间,回去跟他爸说,这个驸
马不好给我换一个,那ว就换一个ฐ。寡妇再嫁,女子离婚这些事儿很普遍,妇女裹小脚这种规矩从宋朝才开始。唐朝的时候女的出门都骑马,当时最流行的体育活动是打马球,女的
也都能参加。那ว么女的如果要打马球,能裹小脚๐吗?裹小脚连道都走不了。
唐朝的书生也不是文弱书生,书生文弱都是宋朝以后的事儿了。由边塞诗人所说的“将军角弓不得控,都护铁ກ衣冷难着”可见,他也是穿上了都护铁衣,才能写出这些句子,
相当于随军记者。要是没有两ä下子,当不了边塞诗人,那ว时候没有汽车没有防弹背心,一文弱书生到战场上去,你不作吗?所以这帮书生都是挺了不起的。
唐朝别的诗人,比如李白,诗仙、酒仙、剑仙。他十年学剑才得来剑仙之名,这家伙一个ฐ人云游天下,不怕劫道的。你劫他一个试试?你看李白诗里面有很多“愿将腰下剑,
直为斩ล楼兰”之类的句子。而且那会儿唐朝人的风尚是“宁为ฦ百夫长,胜作一书生”,书生都特别想建功立业,所以像他这种文人的秉性脾气,跟当时多民族的色彩和文化政策是
有关的。
科技潜力股
那时候的科技,第一个要说的就是雕版印刷术和火药。
我国是世界上最早明印刷็术和火药的国家。隋朝时雕版印刷术的出现和中国古代的两ä个传统文化有关,一个ฐ是篆刻刻印,再一个就是拓片。
篆刻就是用篆书刻๑成的印章。最早的时候,中ณ国人用刀在龟甲上刻字,后来展到在竹子、铜片、玉石上面刻。
所谓拓片,就是先把文字刻在石头上,做成石碑。然后在石碑上刷一层墨,拿纸往上一贴,揭下来之ใ后就等于把碑文都复印了,这张纸就叫拓片。可说是最早的盗版活。就是
这两ä样传统文化造成了雕版印刷็的出现。
当然,那个雕版印刷็在我们今天看起来是很麻烦的,因为书有多少页ษ,就要制多少块板,刻๑错一个字就废了。要是你觉得有新的构思了,要改稿子,就得重刻。即使是这样,
雕版印刷都比手抄要强多了,所以它是一项很了不起的明。
和印刷็一样重要的是火药的明。
火药是一开始其实是炼丹家明的,想成仙的道士们在那ว炼丹ล,结果这个ฐ炉子就炸了,所有的道士一下就成仙了。一次两ä次,他们就总结经验,怎么老成仙呢,最终明白了,
硫黄、硝石、木炭千万别ี搁一块儿炼,一块儿炼就爆炸。这样的话就明了火药,这个ฐ和x射线和青霉素า的明道理是差ๆ不多的,意外。火药展到เ唐末的时候,开始用于军事。
第二,天文历法。唐朝的僧一行制ๆ定了《大衍历》,僧一行是一个ฐ和尚,是密宗的高僧,也就是今天的西藏密宗。中国古代佛经被翻译成汉语,主ว要靠四大译经家,除了唐三
藏之外,剩下仨全是外国人:金刚ธ智、善无畏和鸠摩罗什。这个ฐ一行和尚就是金刚ธ智的弟子,他制订了《大衍历》。他的另一个成就是石阶上第一个用科学方แ法测量地球子午线长
度的人。子午线,就是经线,他测量这个ฐ是为ฦ了编历法,编历法是为ฦ了指导农业生产。前面我说过,任何研究都要坚持做下去,大和尚如果坚持研究经纬线,说不定就能现地球
是圆的了,那么哥白尼和麦哲伦就歇菜了。中国古代很多科技就因为没有深入研究,最后都为ฦ人作嫁衣,成为ฦ别人的研究经验。
忆昔开元全盛日8先进文化的代表2
第三,医学进步。孙思邈à著的《千金方แ》,全称叫《肘后备急千金方》。意思就是肘子后面备用的紧急千金药方แ。古人什么东西都往袖子里装,他们不怕袖子一抖把东西都抖
出去吗?其实他们后面系着一个口袋,有东西都是装在口袋里的。所以肘后备急,就是把千金方装在这个口袋里,跟那个ฐ手机、钱包、ic卡、公交卡搁一块儿。把千金方แ和那些重
要东西搁一块儿是为了救急。中ณ暑了,赶紧ู翻,吃什么,按着方แ子说的赶紧ู买去。别买错了,中暑买黄连素那ว不管用。孙思邈活了1้01岁,人称神仙。他从北周一直活到เ武则天时
代,所以魏征写南北朝和隋朝的历史时,就把他叫去问,老孙,当时怎么回事儿?老孙就说,犹如亲睹,他都经历过这事儿,可不犹如亲睹。唐朝人平均寿命29๗,他10่1,所以唐
朝人都说他是神仙。这也证明了人家的招儿管用,你把《千金方》天天带肘子后面,照他这个ฐ做,也能ม活到เ10่1。除此之外,吐蕃的元丹ล贡布著的《四部医典》也有一定贡献。这
是藏医,今天好多的藏药都叫元丹贡布牌,元丹贡布就是著《四部医典》的吐蕃医学祖宗。然后,唐高宗时期朝廷20่多个人一起编的《唐本草》,是世界上最早的由á国家颁แ行的药
典。
唐诗绩优股
唐朝是古典诗歌的黄金时代。