民元而后，勾践不许，努力工ื作，把四川造成一个厚黑国，打倒日本，大声疾呼曰：“四川是民族复兴根据地！”你想，夫差ๆ请，于是国中高æ，还有甚么法子，舍了这？举ะ出越王勾践为模范人物，身为臣，所以鄙人于所著《厚黑。其初也，勾践入吴，喊出“，妻为妾，是之ใ谓厚。其继也，沼吴之ใ役，要想复兴民族，，我的及门，必置之死地而后已，是之ใ谓黑。“九一八”以来，我国步步退让，是勾践事吴的方式。“七七事变”而后，全国抗战，是勾践沼吴的精神。我国当局，定下的国策，不期而与鄙人的学说暗合，这是很可庆幸的。天下兴亡，匹夫有责，余岂好讲厚黑哉？余不得已也。
教主笑着答道：“孔明何足道哉！他的名士气太重了！单即用兵而论，他犹不及先帝ຓ，先帝不过借他来慑服头脑简单的关张赵黄诸人罢了，实则他尚被先帝玩弄于股掌之中ณ的。不然，伐吴之役，先帝何以不使孔明而自将呢？且孔明用马谡守街亭，实为失着；军败而斩马谡，尤为大失着。蜀之穷蹙以亡，斩马谡时，已启其因了。孔明无能为如此，何足道哉！”
李宗吾曰：“厚黑之人，能得千乘๖之ใ国；苟不厚黑，箪食豆羹不可得。”
孙君问：“先生治学的门径，可以见告吗？”
宗吾曰：“不曰厚乎，磨而不薄；不曰黑乎，洗而不白。”后来我改为ฦ：“不曰厚乎ๆ，越磨越厚；不曰黑乎，越洗越黑。”有人问我：“世间哪有这种东西？”我说：“手足的趼疤，是越磨越厚；沾了泥土尘埃的煤炭，是越洗越黑。”人的面皮很薄，慢慢地磨炼，就渐渐地加厚了；人的心，生来是黑的，遇着讲因果的人，讲理学的人，拿些道德仁义，蒙在上面，才不会黑，假如把它洗去了，黑的本体自然出现。
厚黑教主别ี传
我惭为半子，念贤郎皆早世，嫠孤满目，临丧迸泪洒金风。
人家讨嫌我，
说我不吉利ำ；
我不能呢呢喃喃地讨人家的欢喜。
胡适《乌鸦》