二
城市可能好一点，敏而好学，但出外旅行或在农村，切记中ณ午*โ*宿，其地位远远凌驾。正午时分最好待在*โ*里或宾馆里。
由于**期接触**斗争的黑幕，使得**阳师们虽然官阶并不高，字伯温，很容易被鬼附体。当时位居**โ，在这样的背景下，这名俊雅的灵犀少年，亦可以利用*โ*阳之ใ术占卜天机、安*โ*。在世人讶异的注目下，就是后来鼎鼎大名的**โ阳道一代宗师──安倍晴明。
据传*โ*阳**鼎盛时期的代表人物邹衍可利用草纸剪人以为ฦ己用，收了一个ฐ面目清秀的年幼童子为ฦ徒；从**โ天资聪慧é，**阳**一派已从单一的学派演变为集占卜、除妖、观星、测位、相面、幻术、祭祀、历法等复杂技术的学派，列ต为ฦ诸子之首。（据（《史记;孟子荀卿列ต传》中ณ邹衍*โ*传记载）
刘基，但却多受ä，发展至战国末年，因为阳气。七岁便能*โ*诗作对，九岁通晓天文地理，被乡民誉为“神童”！其父十分器重他，为了把他培养**โ栋梁之材，不惜重金，请来了不少能人异士。
“道*โ*โ太厉害了，让你说准了，你收我做徒弟吧。”
慧明和众僧安葬好方丈，便向东出发去天宁寺。不出半日，天刚ธ刚察黑，他们来到เ了龙泉山脚下的一个驿站——龙泉驿。
专*โ*命保卫处先将陈*โ*โ人全部扣留แ到镇招待所，派专人看押，专**โ打算回县公安局，向领ๆ导汇报，并一起办理批捕手续。
说的是这镇子的中间有一位能ม人，别人都称呼他为姚先生，能掐会算，专**儿为附近的穷苦百姓看风**、破煞、选**宅，谁**โ有红白喜事，找他定日子准没错。而且还**โ通驱魔降鬼之ใ术。
**老给我讲，道教的创始人伏羲的传说。
伏羲聪慧过人，相传其人首蛇身，与其妹**娲ຐ**โ婚，生儿育*โ*，**โ为人类的始祖。由á于伏羲是蛇身人首，故有“龙的传人”之ใ说。有学者指出：“伏羲出生于蛇系氏族，并且以蛇为ฦ尊。他身上穿的树叶或鹿皮，形如蛇之鳞身或*โ*纹，这正是蛇系氏的族徽或图腾标志。
其实伏羲并非人首蛇身，而是真正的道**โ的创น始人，人首蛇身即是“道”字的原型，用其表示道。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间**โ阳变化之理，创น造了八卦，即以八种简单却寓义แ深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外，他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制ๆ**网罟，用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见。
除了人祖外，伏羲也是一个ฐ统治一方的帝君。在《淮南子?时则训》：“东方之ใ极，自碣石山，过朝鲜，贯大人之国，东至日出之ใ次，槫木之ใ地，青土树木之野，太皞、句芒之ใ所司者万二千里。”高**โ注：“太皞，伏羲氏，东方แ木德之ใ帝也，句芒，木神。”伏羲在五帝ຓ中为东方天帝ຓ，此即其神职。
传说洛神为伏羲的*โ***儿，宓妃因*โ*โ恋洛河两岸的美丽ษ景*โ*，降临ภ人间，来到เ洛河岸边。那时，居住在洛河流域的是一个ฐ勤劳、勇敢的民族，有洛氏。宓妃便加入到有洛氏当中ณ，并教会有洛氏百姓结网捕鱼，还把从父**那儿学来的狩猎、养畜ไ、放牧的好方แ法也教给了有洛氏的人们。
伏羲在宛丘，也就是现在淮阳这地方แ，教人打猎捕鱼过生活。后来，人多了，伏羲挑了一批会打猎捕鱼的人，叫他们去东西南北四方แ，到那里打猎捕鱼。大**โ问伏羲“东西咋能ม分？”伏羲说：“东方แ属金，西方属土。日头出东落西。”又有人问：“南和北怎么分？”伏羲说：“南热北冷。”到เ这里，大**โ都明白了咋样辨别东西南北。
“知不知道八卦是如何来的？”爷爷问我。
从前，人们对天上会*โ*云彩、下雨下雪、打雷打闪，地上会刮大风、起大雾，不知道是咋回事。很多人去问伏羲，他也说不出个原因。伏羲总想把这些事儿*โ*清楚，可想来想去，咋也想不出个ฐ头绪来。
有一天，伏羲在蔡ກ河（流经淮阳伏羲南*โ*前的一条河）捕鱼，逮住一个白龟。他想：世上白龟少见哪！当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹，后来就再也见不到了。莫非这个白龟是白龟老祖的子孙？**โ，我得把它养起来。他挖个坑，灌进**，把白龟放在里边，逮些**鱼虾放坑里，叫白龟吃。也怪，白龟养在那儿，坑里的**格外清。伏羲每次去喂它，它都凫到เ伏羲跟前，**โ坑边不动弹。
伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世上的难题儿。看着看着，他见白龟盖上有**纹，就折一根草秆儿，在地上比着白龟盖上的**โ纹画。画ฑ着想着，想着画着，画了九九八十一天，画出了名堂。他用一通道儿当阳，一断道儿当**，一阳二**，一**โ二阳，**搭配，画来画去，画**โ了八卦图。
后人把伏羲养白龟那ว个ฐ坑叫白龟池，画八卦那地方叫画卦台。
爷爷接着又讲了个ฐ伏羲的**故事。
很早ຉ以前，西边很远的大山里，有个ฐ深*โ*潭，方圆的百姓都靠潭里的*โ*浇地、做饭过日子。
有一天夜里，“呼呼”起了大风，刮得树倒屋塌。原来有一条黄龙从别处飞来，钻进了深潭里。这条黄龙很恶，吃人吃畜生，害得这一带百姓没法活，人都往外地逃。
人祖伏羲正在八卦台推算八卦哩，掐指一算，知道有条黄龙在西方แ作恶，那ว儿的百姓有了大灾大难。他拿起青龙拐杖，说声“变”，青龙拐杖变**了一条青龙。伏羲**โ着它来了西边。
黄龙见到青龙，扑上前撕咬。两条龙打个ฐ天昏地暗，一直打了九九八十一天，青龙受了很重的伤。
眼看青龙就要败了，伏羲用吐沫在青龙身上画ฑ了一个八卦。
青龙立刻力气大增，又和黄龙打了七七四十九天，终于将黄龙打到เ。
伏羲为了防止黄龙再出来祸ຖ害人间，在黄龙身上画了一个八卦，将黄龙变*โ*一座山，将青龙变*โ*โ一座大青石，压在山顶ะ。从此黄龙再也没有出来过。
妙祥*โ*老曾经无比感叹的说：“世人所追求的是热闹繁华，种种刺*โ*，**重重，贪求无厌；或损人利已、不顾ุ因果；或赌博吸毒，自甘堕落；或养尊处优，出人头地；或利用权势、胡作非为，甚至妄图**โ一切，称王称霸。而这里出**人则ท保持着：安静自然、平淡、祥和；少*โ*知足、于事无求；谦和退让，与世无争；**โ往平易、平等相处；做事踏实，而不执着；一切随缘，不被境转；有的行住坐卧，以戒为ฦ师，完善人格；有的从早到晩，一句佛号，净土为归；有的持咒观想、三业**勤、不离本尊；有的时时处处，制心一处，穷究心源；或潜心于禅定三昧，或畅游于经藏大海……总之这里跟社会上的人所忙的、所闲的都不一样。这大概ฐ也算接近于古人所说的‘无为而治’了。”
“如果要发心修行用功的人，这里确实是一个很理想的修行道场，如果有志于xx建立好自己้道场的大德，不妨到这里看一看，这里的确有很多特*โ*，很多好规矩值得吸取，值得采用，愿xx多出现这样的修行道场！”
大悲寺里有部ຖ《佛遗教经》，是释迦牟尼佛临ภ涅磐前所说的最后一部经。作为ฦ世界上最有智慧的人，释迦牟尼佛清楚佛法的兴衰完全决定于戒律，是以世尊临涅ื磐前对戒律的基础、重要作了最后的叮咛与嘱托。
经中开示ิ：“当尊重珍敬*โ*โ罗提木叉，如暗遇明，贫人得宝。当知此则是汝等大师，若我住世，无异此也。”“戒是正顺解*โ的根本，依此戒得生诸禅定及灭苦智能ม。”“持戒能生善法，是第一安稳功德住处。”世尊对出**โ人该做不该做的行为都作了总结，经中云：持净戒者，不得贩卖贸易，安置田宅，畜养人民、*โ*婢、畜ไ生。一切种植及诸财宝，皆当远离，如避火坑。不得斩伐草木，垦土掘地。合和汤**โ，占相吉凶，仰观星宿，推步盈虚，历数算计，皆所不应。节身时食，清净自活。不得参预世事，通致使命。咒术仙*โ*，结好贵人，*โ*厚媟慢，皆不应作。当自端心，xx求度。不得包藏瑕疵，显异*โ*众。于四供养，知量知足。趣得供事，不应畜积。同时说：当住在寂静闲居之地，着坏**衣，执持应器，以乞自活。无令瞋恨，勿出恶言，昼夜*โ*โ进，善修禅定。。。。。。”
真是苦口婆心**โ深**。
佛教传播到xx以后，其发展正如世尊所预见－－－－－－－戒律严å则ท正法住世，戒律废则名存实亡。历史上著名的“三武一宗”灭佛事件虽有外道助缘，真正感召祸**的还是佛**โ内部的戒律松弛所导致。屯田置地、聚诸财宝、推步盈虚、参预世事。。。。。例如，在北魏太武帝第一次禁佛的时候，就发现寺庙藏有大量兵器，涉嫌谋反，僧人吃**โ喝酒，替贪官窝藏**โ，甚至还密藏**โ人供**โ活动。禁佛的时候，佛教寺院的情况更糟，僧侣鱼龙**杂，*โ*安的寺院几乎ๆ变**โ娱乐่场所，藏污纳垢，与玄奘时期完全不可同日而语。
真是狮子身上虫，反食狮子**。
佛**弟子的不检点行为ฦ几乎葬送整个ฐ佛教，令人后怕遗恨。
若以《佛遗教经》作为ฦ僧人修行的行为准则，佛教怎能ม不兴，人民怎能不信呢？若不持戒，佛教焉能ม被人认同，但逢**世必遭王难。世尊提到เ：“我如良医，知病说*โ*โ，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之ใ**，非导过也。”
真是光明大道摆在面前走与不走，全看自己呀。佛教兴万事兴。