题记：以一个ฐ农村风&。有的写得*โ*彩，有的写得平庸，有的写得曲&#x，有的写得轻薄，有的写得从容，有的写得急燥，山西省大同市，有的写得厚道，有的，有的。受到เ了，没有停止不前，田à九爷，他没有力量与旧时代抗争；一个在新时代生存的人，一个在旧时代中，跨度从190่1้年田九爷出生至200่1年田，在平淡里品味自己简单的哲学，复印着众生相似但不相同的影像。
地点：有的写得平顺：感悟着人生的轮回和张扬着从生的价值，人生是一本书。
九梁洼村位于雁北地区阳高县，村东有一片坐北朝南的荒地，那是田九爷祖上坟地，老人们说：是块风**宝地，有三百的多年的历史，曾经埋着田à九爷的父**โ、祖父、曾祖父、高祖父以及远祖共七代人。当时风*โ*先生一眼就看准了这块地，认为：“这块地，左ุ青龙右白虎，前朱雀后玄武，坟地前有潺潺的溪**流过，是绝好的、千年难得的坟地，当出一、二达官显贵之人。”
田九爷是十里八乡的名人，也是唯一的风匣匠（也就是古代用的风箱），上个世纪谁*โ*有****โ立户的、有娶ດ媳聘**的，一定要请田九爷做上一个结实、美观、实用的风匣，自从他学会这*โ*手艺七十多年以来，他不知道给乡**โ们做了多少风匣，没有一个需要返工的，没有一个需要维修的，而是伴随着他们走完了人生。
人们还送了他一名句话“田九爷的风匣——一管二”，夸得是田九爷的风匣的好处，夸的区别ี与别ี人风匣的不同之ใ处。每当听到这名话，总是笑得合不拢嘴，“风匣是件大**โ当，得用心做，才能用一辈子”。
后来，电线通了、吹风机**โ**农**，人们不再使用木制的风匣了，把旧时的风匣放进了仓房，甚至用斧子劈开当柴烧了。“造孽呀，这么好的*โ*โ当就毁损了”，“风匣是有灵**的呀，它陪伴了那么เ**时间，就毁了！”
再后来，农村的经济发展了，乡**们相继搬进新盖的大瓦房，吹风机、**化气、天然气全部ຖ**厨房，风匣也慢慢地在农村绝迹了。
田à九爷从此也不再唠叨了，只是他自己依然使用着那ว个伴随了他50年风匣——那ว个用红松做的风匣，侄男外**们给置办的*โ*化气他也根本不用。有次，二侄子看到了他年近九十，又没有子**照ั顾，准备把他的风匣换**โ电吹风机，没等话出口，他脸一下憋**โ了紫ใ**，
“败**子，那是我的命x！你还想不想让我活了！”，眼瞧着他举起了拐杖，侄子吓得一溜烟似的跑了。
话说回来，田九爷九十多岁了，身体却依然**朗，还能ม挑动重100斤的两ä****โ，一日三餐顿顿必吃。每天，风匣一拉一推，火苗一明一暗，他享受的是拉风匣时乐趣。
在教育后辈年轻人时，他会围绕风匣讲出一**โ很深的很深的哲理。
“风匣一推一拉，就像是人生有付出才能回报，只有将拉杆拉回来才能ม将风匣装ณ满空气，才能ม把火吹旺。”
“拉风匣时必须闲心静气，急不得，就像做任何事情要一步一步来，一口吃不**โ胖子，一下教不出状元，功到自然*โ*。”
“风匣旧日谁**也离不了，现如今却**了古董，就像任何事情都是不是一**不变的，要用发展的眼光看问题，发展的趋势谁也阻挡不了。”
闲时逗乐时，他会讲许多关于风匣的歇后语和*โ*语来。有风匣板改锅盖——受了冷气受热气、风匣板做帽子——气上头了、风匣的嘴巴——光会吹、风匣里的老鼠——两ä头受气、风匣上做棺材——气死人、扛着风匣去串**โ——给别人添气受、铁匠拉风匣——柔能ม克刚（钢）、修锅匠拉风匣——有去有来。
就是这样，风匣在九爷的生活和生命占据了重要的地位。风匣**了他说话的引子、常年的伴侣、心灵的寄托，也是他唯一的“*โ*人”。饭后，他会用**โ净的手巾一遍遍地擦拭风匣，从外擦到เ里，擦完手柄擦拉杆，“唉，只有你能陪我到เ老，到时咱们一起入土为安吧！”
99岁那年，九爷用一台别ี的风匣换下了那台跟随了五十多年风匣，以此为材料为ฦ自己做一个棺材，风匣做棺材——气死人，他要打破的是陈旧的世俗，挑战的是造假的风气，为ฦ自己找到了人生归宿。