这篇**โ赋，扰扰焉如&#，这可是几千年前的人写的文章，是不是到เ现在看，
似神而非者三，奇文抒发了一种“安贫”的思想，是不是给现在一些，不是“见义勇为”而是“见利勇为”的人，如素车白马๓！依然有：江**逆；疾雷闻百里，日夜不；其始起也，海**上**。衍溢漂疾，**涌而涛起。山出云内，其**涌而云**，若白鹭之下翔。其少进也，浩é浩溰溰，醍醐灌醒x。洪淋淋，构思巧ู妙吧。其旁作而奔起者，飘飘焉如轻车之ใ勒兵。六驾蛟龙，附从太白，纯驰皓蜺，**络绎。颙颙昂昂，椐椐彊彊，莘莘将将。壁垒重坚，沓杂似军行。訇隐匈礚，轧盘涌裔，原不可当。观其两旁。则ท滂渤怫郁，闇漠感突，上击下律，有似勇**之ใ卒，突怒而无畏ั。蹈壁冲津，穷曲随隈，逾岸出追。遇者死，当者坏。初ม发乎或围之津涯，荄轸谷分。回翔青篾，衔枚檀桓。弭节伍子之山，通厉骨母之场，凌赤岸，篲扶桑，横奔似雷行。诚奋厥武，如振如怒。沌沌浑浑，状如奔马。**โ**โ庉庉，声如雷鼓。发怒庢沓，清升逾跇，侯**奋振，合战于藉藉之ใ口。鸟不及飞，鱼不及回，**不及走。纷纷翼翼，*โ*涌云**，**取南山，背击北岸，覆亏丘陵，平夷西畔。险险戏戏，崩坏陂池，决胜乃罢。汩潺湲，披扬流洒。横暴之极，鱼鳖失势，颠倒偃侧，沋沋湲湲，蒲伏连延。神物怪疑，不可胜言，直使人踣焉，洄闇凄怆焉。
其诗曰：一别ี之后，二地相悬。只道是三四月，又谁知五六年。七弦琴无心弹，八行书无可传，九曲连环从中折断ษ，十里**亭望眼*โ*穿。百思想，千系念，万般无奈把君怨。万语千言说不完，百无聊赖十倚栏。重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。七月半，秉烛烧香问苍天。六月伏天人人摇扇我心寒。五月石榴似火红，偏遭阵阵冷雨浇*โ*端。四月枇杷未黄，我**对镜心意**。急匆匆，三月桃*โ*随**转；飘零零，二月风筝线儿断ษ。噫，郎呀郎，恨不得下一世，你为**โ来我做男。
“美连娟以修嫭兮，命樔绝而不**。饰新官以延贮兮，泯不归乎故乡。惨郁郁其芜秽兮，隐处幽而怀伤。释舆马于山椒兮，奄修夜之不阳。秋气憯以凄泪兮，桂枝落而销亡。神茕茕以遥思兮，**浮游而出畺。托沈**以圹久兮，惜蕃华之未央。念穷极之ใ不还兮，惟幼眇之相羊。函荾荴以俟风兮，芳杂袭以弥章。的容与以猗靡兮，缥飘姚虖愈庄。燕**衍而*โ*โ楹兮，连流视而娥扬。既**感而心逐兮，包红颜而弗明。欢接狎以离别兮，宵寤梦之芒芒。忽迁化而不反兮，魄放逸以飞扬。何灵魄之纷纷兮，哀裴回以踌躇。势路日以远兮，遂荒忽而辞去。超兮西征，屑兮不见。寖**โ敞，寂兮无音。思若流**，怛兮在心。
《洛神赋》艺术手法凝重富丽，又不失空灵之势，语言华丽ษ，新鲜ຒ可人，全文**โ澜起伏，感情深厚，是不可多的的一篇汉赋佳作。
生命是应该得到尊重的，他的价值观的取决应该在于主体的自己，从人的本**来说，个ฐ体往往崇尚的是一种快乐，绝不是那种对生命的看轻，为了某种大义去报废自己้的生命！
当司马相如念到“雷殷殷而响起兮，声像君之车音”时，卓文君不由á赞道：“好！虽没有直言思念，却写思念入木三分！”
“你还不快去！”卓文君催促**โ童道。
夫妻二人在一边的*โ*茶几上对饮。
此赋的开头说登徒子中伤宋**说“**为ฦ人体貌闲丽，口多微辞，又**โ好*โ*，愿王勿与出入后宫”这个登徒子很可恶，一下子，说了宋*โ*三大罪过：一、太漂亮；二、太会说话；三、也是最让人可担心的就是宋**还好**。所以说楚王千万**让宋**出入后宫，怕宋*โ*โ和后宫美人会有什么เ瓜葛就不好了，就如《红楼梦》中ณ袭人向王**โ说如何也要让宝**搬出大观园的话，怕宝**和那个ฐ莺莺翠翠有不好的事发生，做出有伤体面的事，实际上最**脸的人就是她自己，袭人早ຉ就和宝**“暗渡陈仓”了，是屋里人了，当然这也是袭人做丫头的无奈，但她对王**的话太不应该，聪明的她应该知道如此这番话，是对处于风雨飘摇的大观园的**儿们是一个伤害，这番话应该也是直接导致晴雯致死的原因，于是，这让人很是怀疑她，是动机不良。她和登徒子都有一个ฐ共同点，表面上看是为了维护主人楚襄王，实际上是一种诽谤中ณ伤，是造谣。
说芙蓉诔是续离**，是因为《芙蓉诔》将晴雯比做白芷、兰**、鹰鸷，而《离**》用香草美人来比喻贤才，两篇诗文都是颂โ扬品格高洁、有贤德。《芙蓉诔》有借鉴《离*โ*》的写法。《芙蓉诔》中的晴雯也是遭遇*โ*人谗言，最后死于穷榻荒村，而《离**中》也多次说“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮，不****โ而弃秽兮”，这“秽”就是指**人，最后屈子投江。
我们能不能ม在打破传统时有一点保留呢？我想应该是可以的！