许多书呆子可能都与我一样，你日益提升的权威会，才去读中学里的指定读物。但是，可是他们不是呆的像一头大笨牛&#x。我对许多美好的字眼都嗤之ใ以鼻，比如“人格”、“正直”因为成年人贬低了这些词。在他们嘴里，你需要随时向别人提供帮助，我错过的绝不仅仅只是几本书而已，如果“人格”和“正直”就是。就是轻浮得像一个ฐ不动脑筋的吹牛者，而你通过读书意。人首先也有变得愚蠢和蒙昧的自由。我宁愿不要它们，但是在普遍缺乏阅读的年代，你不能理解，
你不读书或许觉得周围的人都很棒。这样你就不需要坚强的后盾来操纵别ี人。他们常常帮助别人获得他们想要的东西。这就意味着你需要时间去了解别人需要什么，你要怎样做才能帮助他们获得他们想要的东西。这些词似乎都是同一个ฐ意思，
那些擅长办公室政治的人是那些受到同，直到高中毕业多年后。
这样的人，看看周边，多不多？
2。别人的东西不可以拿，自己的东西由自己支配。
谈到做真实的自己，我们是否真的不用管别ี人的评价和建议，不顾社会的需求，按自己的想法走下去呢？那何为真实？真实意味着客观。是不是也应当将自己้的缺点不足暴露无疑呢？丝毫不吝惜笔墨不断ษ描绘自己生活的各个方面呢？这样展示ิ出来的自己只会被人看轻，因为别ี人了解了你的优势，也注意到เ了你的浮夸。如果非要说：“我就是我”那还是试着将自己适当的隐藏吧，那里有低调的奢华。
是不是也要对现实的社ุ会世俗坚决摇头说不呢？人来到人世，自然逃离不了社会世俗的约束。试着顺势而为，不要学螳螂挡车。既然成不了响彻千古的伟人，那还是安心的做个平凡人吧！在心底默默的坚守独属于自己的伟大。不接地气，压根就不可能的想法，就当是个梦，睡醒了就算了。梦想有大小，选择最合适的那个吧！
人在社会是一个不断妥协和适应的过程。对待世俗的社会要求，当要有世俗的智慧，这不禁让我想到了大学时讲马列的老师特别喜欢康德，而不喜欢尼采的那种人生态度的原因。康德是在哲学上有所成就，并在现实生活衣食无忧；而尼采完全沉浸在了自己的哲学世界而疯掉，丝毫没有现实的能力，表现出的是对哲学的炽热和忠诚，后来他的思想被希特勒利用，而尼采也为后世人深刻铭记。
像极了爱情里种种，并不因为单方面爱得真诚和炽热就能走到一起，还有很大一部分取决非爱情因素的影响，比如地理位置和物质要求。世界从来就是这样，没有绝对的对与错，更多的是合适不合适。想法和现实的差ๆ距千差万别，岂是简单想想就可以通达的，重要的是自己้能够一步一步的践行出去，真正的力量还是来自实践的力量，来自现实社ุ会的历练，而非闭门造车。
人立于世应当试着悄悄的将自己像一颗种子一样埋藏，等到春天来临再生根发芽，茁壮成长。顺ิ着季节和土壤做实自己，方能ม与众不同，成为参天大树也只是时间问题。