“蒙动期”和“气匀期”是修真者开始修行的筑基阶段，显得有些犹豫。
那ว股银白色氤氲的龙卷风在我体内循环运转了上百次之后，又逐渐变成涓涓细流，在他语气里透着的那种平淡之意。
“这个说起来话就长了，你还是听我一五一十地说给你听吧。”陌生男子依然还用那种平淡柔和且略๓带沧桑的语气开始对我地讲述起他自己的故事。并且，随着我和董玲玲的接合部&，
面对离我越来越近的“画ฑ中人”。几乎让我产生一种“他正在讲述的&#x，“你们，你们究竟是人还还是鬼：几乎ๆ快，你们是是什么人？你们，用有些颤抖的声音色厉？
看到我面露难色：当我以为这里就只有我一个人的时候，猛一回转身，我就发现董玲玲和东方紫玉她们就站在我的身后，只是。”
让我颇，一般人在修炼，东方紫玉顿时就不乐意了，嗔怒道：“你是怕我们对你不利吧！其实仅凭你现在只是一个普通人的修为，我们要用强的话，你也应该是没有任何反抗余地吧？”说完她就用自己右手那ว根好似玉葱一般的纤纤食指朝我轻轻地一点
正在心里yy的我，当看到年轻男子身后那ว两ä位少女的绝世容颜之ใ时，我感到自己的眼珠子简直都快要从自己的眼睛里掉了下来。
“”
往生记忆以及全部ຖ恢复的我，由á于还不敢在一副恶行恶状面容的牛头马面之前露出太多不满之色，所以就只好憋屈着地自己的心里一次又一次高声悲呼：“老天，我究竟是造了什么孽啊？竟然让我十世轮回都不得善终要么，是生于乱世之ใ中或被活活饿死或战死在战场之上；要么，就是在和平年代里遭遇到เ拦路抢劫、交通事故这样的飞来横祸甚至，有一次在路上摔了一小跤，竟然也能够把我自己的小命送掉而最让我愤懑的是，在这十世轮回里每次都是过早夭折从来没有活过二十岁的我，居然还极其‘荣幸’地成为ฦ一个罕见的‘十世处男’！”
想想也是，像公孙志弘和姬ภ子扬他们分别ี为“天仙”、“佛神”境界的修为，又岂会收藏他们根本就瞧不上眼的东西呢？
“嗯！算了，我还是先看看传说中的双修第一神奇功法——《xiaoyao混沌神功》吧！我现在可是一刻也等不得了！”在胡乱地找了几件法宝后，我就急不可待地想见识一下据公孙志弘所说的只有我才最适合修炼的《xiaoyao混沌神功》。
《xiaoyao混沌神功》被放在专门收藏各种修炼功法秘籍的房间里的一个大储藏柜子里的最上面一格抽屉里。这个大储藏柜子里面大概收藏有几百种来自各大修真派的修炼功法秘籍，我心道：“这些功法秘籍能够被公孙志弘他们放在这里专门储存，肯定都不会是太简单的！在我了解了董玲玲和东方紫玉她们两人的具体修为情况后，我一定要在里面挑
结婚后恋爱全文阅读
选出两种最适合她们修真特点的修炼功法送给她们。”
除了《xiaoyao混沌神功》之外，在用神识找到了我需要的东西之ใ后，在我大脑แ意识的指挥下，与我产生共鸣的“xiaທoyao珏”还从里面放出了几件我刚才勉强看中的凭我们现在的修为也能够使用的法器：三副可以随心意变换形状的护身ruan甲以及两个用于储物的戒指。
纪录《xiaoyao混沌神功》的是一种叫做“冰晶简”的东西，这东西的形状与中国古代的竹简类似，并且还和入手即化的冰块一样透明。
对于修真者而言，这种叫做“冰晶简”的东西使用起来非常简单，只需要把自己的神识探入其中，冰晶简里面所记载的一切就会自动复制ๆ到你的大脑里，简直就和小型电脑磁盘的作用差不多了，区别ี不过只是：接受数据的不是电脑而是人脑罢了。所以就像普通人用的纸张作为书、信的载体一样，在修真界里，冰晶简就是修真之ใ人最常用的纪录方式。
在放出一丝神识探入冰晶简之后，我只是感觉大脑一凉，随后《xiaoyao混沌神功》里记载的一切就飞快地“下载复制”到我的大脑里了。
果然，在“下载复制”到我大脑แ里的信息之中，我看到เ了已经非常熟悉的东西——一些和“chunmeng了无痕”幻境阵法里大同小异的入门功法的画面。
原来，“xiaoyao混沌神功”入门功法的画面其实非常简单，就是“cນhunmeng了无痕”幻境阵法里的那些人、ye兽、怪物的身体上都标有红线的春宫图。
在自己的身体以及灵觉都被大幅度改造之后，我现在的记忆功能也已经百千倍于以前了。片刻之间，对“下载复制”到自己大脑里的《xiaoyaທo混沌神功》，我在把其中的内容记得滚瓜烂熟的同时，也已经做了一些基本的了解。
就像存在诸如yao、魔、鬼、怪等各种修行形式的修真界，是以佛教、道教作为其中流砥柱的主要力量一样，如果要对修真界里所有著名的双修者按照其实力高低来做排名的话，那ว么来自佛教与道教的双修者，肯定将占据处于排行榜前列的绝大多数位置。
以“欢喜神功”为代表的佛教双修功法，如果要用一句话来形容其特点就是——“心动欲不动！”。这个“心”就是心智，就是时刻理智地知道自己正在做些什么的双修者，在双修过程中既要求自己้故意全身心地投入其中，又要强迫自己不起一星半点的qingyu，始终都把双修的修炼过程作为自己提高修真心境的严å格考验。作为ฦ佛教双修者的他她们，在强迫自己时刻控制住自己้本能มyuwaທng的同时，也让自己那总是“蠢蠢欲动”的心接受着越来越艰险的本xing锤炼，直到自己最后能够真正达到เ心静如水“心动欲不动”的最高境界之时，才能最终得到大圆满的正果。
该功法的优点是：修炼者的修为ฦ，始终都能够一步一个脚印地稳定提高，且一般情况下不会走火入魔。该功法的缺点就是：由于双修时自己的元气过多地给予自己的双修对象，虽然这样可以使自己้心境大幅度提高，从而避免走火入魔并且可以在渡劫之ใ时能够比较顺ิ利地渡过；但是因为自己从双修修炼里难以得到什么立竿见影的直接好处，所以一般来说，佛教双修者整体修为境界的提高实在是太慢了。
而以“yin阳吸合”为代表的道教双修功法，用一句话来概ฐ括其特点就是——“欲动心不动！”。这个“欲”就是人类最原始的本能本望。即要求双修者在双修过程中，既要自始至终地追随自己的原始本xing行事，同时，又要狠下心来无情地剥夺光正带给自己้无尽本能快乐之双修对象体内的真元元气。作为ฦ道教双修者的他她们，只要完全跟随自己那ว几乎ๆ没有止境的本能yuwang进行双修修炼，就可以在满足自己้本望的同时，尽可能多的得到自己双修对手的宝贵真元。
该功法的优点是：修炼者的修为ฦ实力提高得非常迅速。修炼该功法的缺点是：由于修炼者在修为心境的提高上，远远落后于自己在功力修为境界ศ上的提高，导致自己的心境修为ฦ明显跟不上。这虽然在争斗中没有太大的关系，但是道教修炼者平时不仅容易走火入魔，并且在各个飞渡期的渡劫之时，往往就成为导致自己最终魂飞魄散、形神皆灭的致命之处。所以近十万年以来，还没有一个成功渡过仙劫飞升到佛神界的道教双修者。
另外，由于道教双修者，对于自己้的双修对象只是竭泽而渔的一味索取，所以他们的双修对象就非常不好找了谁愿意做只为ฦ他人做嫁衣的活雷锋？，所以道教的双修者，往往只能用威逼利ำ诱的下三烂手段，来夺取自己双修对象的功力精华。在修真界，功力修为ฦ提高迅猛的道教双修者，往往是既让人害怕又让人不耻的修真者。